Wingrens forskning inriktades först på kristendomens idéhistoria med tonvikt på Luther (Luthers lära om kallelsen, 1942, nytryck 1993) och Irenaeus (Människan och inkarnationen enligt Irenaeus, 1947). Predikan (1949) anknöt till den kerygmatiska ansatsen hos Karl Barth. I kritisk uppgörelse med bl.a. Anders Nygren tog Wingren sedan