Ett slags förklaring har man tyckt sig finna genom att anta att de icke existerande tingen trots allt ”finns” i någon uttunnad mening, men att de är bärare av en speciell mystisk egenskap, ”icke-vara”. Sådana antaganden figurerar dels i viss medeltida filosofi, dels också i nutida riktningar som existentialfilosofi och