Enligt denna är Sonen, den preexistente Kristus, inte av samma gudomliga väsen som Fadern utan det första av alla skapade väsen. Arianismen fördömdes först på kyrkomötet i Nicaea 325 men vann sedan stora framgångar, särskilt genom kejsar Konstantins hovbiskop Eusebios av Nikomedia. Under 370-talet gick den tillbaka och fördömdes slutgiltigt