I Den erkendelsesteoretiske Konflikt mellem den transcendentalfilosofiske Idealisme og Teologien (1942) diskuterar Løgstrup Kants kunskapsteori, som gör det svårt att tala om en av subjektet oberoende, färdigskapad värld – något som utgör en förutsättning för den lutherskt färgade skapelseteologi som Løgstrup ville vara talesman för. Detta ledde till polemik