Från begynnelsen utgjorde den nesliga förbrytardöden på korset ett djupgående problem, ”en stötesten för judarna och en dårskap för hedningarna” (Första Korinthierbrevet 1:23). Grundläggande var föreställningen att Jesus inte endast dött för sin övertygelse utan att detta på något sätt även skett ”för våra synder” eller ”för oss”, vilket kan